L’eternità della storia di Gadir

La saggia Volontà divina ha voluto che l’evento storico di Gadir rimanesse in tutti i secoli e le epoche una storia viva, attirando i cuori a sé, e che gli scrittori islamici in qualunque epoca e tempo nei libri di esegesi coranica, di storia, delle tradizioni e di teologia, scrivessero riguardo a questo evento, e gli oratori religiosi nelle riunioni pronunciassero sermoni e discorsi al riguardo, rivelando le innegabili virtù dell’imam Alì Ibn Abitaleb (A).

Non solamente gli oratori, ma anche i poeti hanno preso ispirazione da questo evento e hanno arricchito di luminosità il loro talento letterario, con la riflessione e la considerazione di questo avvenimento e la pura devozione per la Guida, e i loro migliori poemi in forme differenti e in varie lingue lo testimoniano.

(Il defunto ‘allamah Amini ha riportato una buona parte delle poesie di Gadir, secolo per secolo, della storia islamica, descrivendo i poeti che le hanno composte, negli undici tomi dell’opera “Al-Gadir”, tra le note fonti islamiche).

Nessun evento storico nel mondo come quello di “Gadir” è stato oggetto d’attenzione di differenti classi: il narratore di hadith, l’esegeta, il teologo, il filosofo, l’oratore, il poeta, lo storico e il biografo.

Una delle ragioni dell’eternità di questo hadith è la rivelazione di due versetti⁷ del Corano riguardanti questo evento, e fino a quando il Corano sarà eterno, anche questa verità storica non sarà cancellata dalla memoria.

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Un aspetto interessante è che dai riferimenti storici, è ben evidente che il giorno diciotto di “dhi-l-hajjatu-l-haram” era conosciuto tra i musulmani come “Festa di Gadir”, tale che “Ibn Khalikan” a proposito di “Al-Musta’la Ibnu-l-Mustansir” disse: “Nell’anno 487 nel giorno di celebrazione della festa di Gadir, che è il giorno diciotto di dhi-l-hajjatu-l-haram, la gente gli promise fedeltà”⁸, e a proposito di “Al-Mustansir Billah” Al’abidi scrisse: “Egli, nell’anno 487, quando mancavano dodici giorni alla fine del mese di dhi-l-hajjah, morì e quella notte era proprio la notte del diciotto del mese di dhi-l-hajjah, la notte della celebrazione di Gadir”⁹.

È da notare che “Aburahan Biruni”, nel libro “Al-Atharu-l-Baqiah”, riporta la celebrazione di Gadir tra le feste che tutti i musulmani ritenevano degne di considerazione e festeggiavano!¹⁰

Non solamente “Ibn Khalikan” e “Aburahan Biruni” ritenevano questo giorno una festa, anche “Tha’albi” un altro dei noti sapienti sunniti, considerava Gadir tra le celebrazioni famose della nazione islamica¹¹.

L’origine di questa celebrazione islamica risale all’epoca del Profeta (S), quando egli (S) ordinò ai Muhagirin (Meccani trasferitisi a Medina), agli Ansar (i Medinesi) e perfino alle sue mogli di andare da Alì (A) e complimentarsi con lui per la sua posizione di Guida e di Imam.

“Zaid ibn Arqam” disse: “Tra i Muhagirin, Abubakr, Umar, Uthman, Talhah e Zubair, furono le prime persone che diedero la mano ad Alì (A) in segno di fedeltà e la cerimonia di congratulazioni e strette di mano in segno di fedeltà continuò fino al tramonto!^12”

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