La tradizione di Gadir è una delle chiare testimonianze della guida e del califfato del principe dei credenti Alì (A) immediatamente dopo il nobile Profeta dell’Islam (S), che indubbiamente assume un’importanza speciale per i ricercatori.
Purtroppo le persone che giudicano la guida di quel Nobile, confusi dai loro pregiudizi, a volte hanno accettato la documentazione di Gadir mettendone in dubbio il significato, mentre a volte involontariamente hanno messo in dubbio la documentazione della tradizione stessa.
Per chiarire le varie dimensioni di questa tradizione, è necessario riferirci a tutti e due i casi con l’aiuto di documenti validi e autentici:
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Scenario di Gadir
Il pellegrinaggio “Haggiatu-l-uida’” terminò nell’ultimo mese dell’anno decimo dopo l’egira. I musulmani impararono gli atti del pellegrinaggio dal Profeta dell’Islam (S), quindi egli (S) decise di lasciare La Mecca con l’intenzione di dirigersi verso Medina. Fu dato l’ordine di partenza, quando la carovana di pellegrini arrivò a “Rabigh”1, che si trova a tre miglia da “Giuhfah”2; Gabriele, rivelatore fidato, discese dal cielo in un luogo chiamato “Gadir Khum”, e rivelò il seguente versetto al nobile Profeta:
يَا أيُّها الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَ إنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ وَ اللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ3
“O Profeta! Quello che ti è stato inviato da parte di Dio, manifestalo alla gente. E se non lo diffonderai non avrai completato la tua missione divina. Dio ti proteggerà dal male della gente!”
Il tono del versetto dimostra che Dio assegnò al Profeta (S) un compito importante, che aveva lo stesso valore della missione profetica, e che avrebbe causato la delusione dei nemici dell’Islam; quale missione più importante di assegnare la carica di guida, tutore e successore ad Alì (A) davanti a più di centomila persone?
Fu perciò dato l’ordine di fermarsi. Le persone che erano davanti alla carovana sospesero il loro cammino e quelle che seguivano il gruppo si unirono a loro. Era mezzogiorno, faceva talmente caldo che un gruppo di persone avvolse parte del proprio mantello sopra la testa e un lembo sotto i piedi. Per il Profeta fu costruito un luogo ombreggiato, grazie ad un telo gettato sopra un albero, questo Nobile prese posizione in un punto rialzato, fissato sopra una sella di cammello, e con voce alta e udibile pronunciò il seguente sermone, che riportiamo di seguito in forma riassunta.
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