|
  
اعتكاف
شرايط اعتكاف
احكام اعتكاف
اعتكاف
اعتكاف آن است كه انسان به قصد قربت و براى عبادت در مسجد
بماند اين عمل از مستحباتى است كه درباره آن سفارش زيادى شده است .
از رسول خدا(ص ) نقل شده كه فرمودند:
((اعتكاف ده روز در ماه رمضان معادل دو حج و دو عمره است ))
(1) و نقل شده
كه خود آن حضرت دهه آخر ماه رمضان درمسجد اعتكاف ميكردند و رختخواب
آن حضرت جمع ميشد.
(2)
(مسأ له 1391) انجام
اعتكاف در هر موقع از سال ـ بجز روزهايى كه روزه در آن حرام است ـ صحيح
است و بهترين وقت آن ((ماه رمضان )) به ويژه ده روز آخرآن است .
(مسأ له 1392
) اعتكاف يك عمل مستحب است ولى با نذر بر انسان واجب ميشود.
(مسأ له 1393) مستحب است
شخصى كه اعتكاف ميكند, نمازها و دعاهايى را كه در اين زمينه وارد
شده است به هر اندازه كه ميتواند بجا آورد.
شرايط اعتكاف
(مسأ له 1394) شرايط
صحت اعتكاف عبارت است از: 1ـ ((اسلام ))
پس اعتكاف از غير مسلمان صحيح نيست و ((ايمان )) شرط قبول آن است .
2ـ ((عقل )) 3ـ ((قصد قربت )) پس اگر براى غير خدا باشد صحيح نيست .
4ـ ((روزه گرفتن ))
پس اگر شخصى به هر دليل نتواند روزه بگيرد اعتكاف اوصحيح نيست .
5ـ (( سه روز توقف
در مسجد)) پس اگر كمتر بماند يا قصد كند كه كمتر بمانداعتكاف او صحيح
نيست .
(مسأ له 1395) بنابر
احتياط اعتكاف بايد در يكى از چهار مسجد: ((مسجدالحرام )),((مسجدالنبى ))
, ((مسجد كوفه )), ((مسجد
بصره )) و يا مسجدى كه در آن نمازجمعه صحيح خوانده ميشود انجام
شود و اگر در غير اين مساجد باشد به اميد ثواب انجام دهد.
(مسأ له 1396) كسى كه
اعتكاف ميكند بايد سه روز را به طور مستمر در مسجدبماند, مگر اينكه
خارج
شدن از مسجد ضرورت داشته باشد مثلا براى قضاى حاجت ناچار باشد از مسجد خارج شود.
(مسأ له 1397)
اگر در بين اعتكاف محتلم شود بايد فورا براى غسل كردن از مسجدخارج شود و
پس از غسل بلافاصله
به مسجد برگردد و براى غسل به قدرضرورت و انجام واجبات آن اكتفا نمايد.
احكام اعتكاف
(مسأ له 1398) كسى كه اعتكاف ميكند بايد در روز از انجام آنچه
روزه را باطل ميكند بپرهيزد همچنين امور زير ـ در شب باشد يا روز ـ موجب باطل شدن اعتكاف ميشود:
1ـ آميزش بلكه بنابر احتياط لمس يا بوسيدن از روى شهوت .
2ـ بنابر احتياط خود ارضايى
چه به شكل حرام آن باشد يا در اثر نگاه يا لمس همسر منى خارج شود.
3ـ
استشمام بوى خوش .
4ـ خريدو فروش حتى بنابراحتياط در امور ضرورى و لازم .
5ـ مجادله به منظور برترى و خودنمايى درامور دينى يا دنيايى .
(مسأ له 1399) به
هم زدن اعتكاف واجب , جايز نيست ولى ميتواند اعتكاف مستحب را در دو روز
اول آن به هم
بزند, هر چند خلاف احتياط استحبابى است و پس از دو روز, ماندن روز سوم واجب
است .
(مسأ له 1400) اگر
اعتكاف را با انجام يكى از امورى كه بيان شد باطل نمايد سه صورت دارد:
الف ـ چنانچه اعتكاف او واجب معين باشد, قضاى آن لازم است .
ب ـ چنانچه اعتكاف
او واجب غير معين باشد بايد آن را دوباره شروع كند وبهتر است آن را تمام
كرده و دوباره از سر بگيرد.
ج ـ اگر اعتكاف او
مستحب باشد, چنانچه در دو روز اول آن را باطل كنداشكال ندارد و چنانچه
پس از دو روز آن را باطل نمايد بايد قضاى آن را بجاآورد.
(مسأ له 1401)
اگر اعتكاف واجب را با آميزش هر چند در شب ـ باطل نمايدعلاوه بر قضا بايد
كفاره نيز بدهد و كفاره
آن مانند كفاره باطل نمودن عمدى روزه رمضان است و بنابر احتياط
ترتيب را در آن رعايت كند.
(مسأ له 1402) در مواردى
كه قضاى اعتكاف واجب ميشود لازم نيست آن رافورا بجا آورد ولى نبايد
در انجام آن سستى و مسامحه نمايد.
پاورقى
1ـ وسائل الشيعه , كتاب
الاعتكاف , باب 1, حديث 3. 2ـ برگرفته از وسائل الشيعه , كتاب الاعتكاف , باب 1, حديث 1.
|