54 وفي الرواية الاخرى : فيه ولد نوح عليه السلام يوم صالح للحرث والزرع والسلف وكل خير .
55 المكارم : صالح لكل حاجة سوى الدخول على السلطان ، ومن

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .

[ 64 ]

فر فيه من السلطان أخذ ، ومن ضلت له ضالة وجدها ، وهو جيد للشراء والبيع ومن مرض فيه برأ ( 1 ) 56 الزوائد : عنه عليه السلام يوم محمود رفع الله فيه إدريس مكانا عليا ، وفيه أخذ موسى التورية ، تصلح لكتب والشروط والعهود وأعمال الدواوين والحساب ، ومن ولد فيه كان مباركا حليما صالحا عفيفا ، ومن مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه .
57 وفي رواية اخرى : يصلح للبيع والشراء ، ومن ضلت له ضلالة وجدها ، ويستحب للمريض فيه أن يوصي ، ومن هرب فيه ظفر به وسجن .
اليوم الحادى العشر 58 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه ولد فيه شيث عليه السلام ، صالح لابتداء العمل والبيع والشراء والسفر ، ويجتنب فيه الدخول على السلطان ، ومن هرب فيه رجع طائعا ، ومن مرض فيه يوشك أن يبرأ [ فيه ] ، ومن ضل فيه سلم ، ومن ولد فيه طابت عيشته غير أنه لا يموت حتى يفتقر ويهرب من سلطان .
وقال سلمان رضي الله عنه : روز خور اسم ملك موكل بالشمس ، يوم خفيف مثل الذي تقدمه .
59 وفي الرواية الاخرى : من هرب فيه اخذ ، ومن ولد فيه يكون مرزوقا في معيشته ويعمر حتى يهرم ولا يفتقر أبدا .
60 المكارم : عنه عليه السلام يصلح للشراء والبيع ، ولجميع الحوائج ، و للسفر ما خلا الدخلول على السلطان ، وإن التوراي فيه يصلح ( 2 ) .
61 الزوائد : عنه عليه السلام يوم صالح للشراء والبيع والمعاملة والقرض ، و يكره فيه الدخول على السلطان ومعاملته والتصرف فيه ، ومن ولد فيه كان مباركا صالح التربية ، ومن مرض فيه أو في ليلته برئ بإذن الله تعالى .

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .
( 2 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .

[ 65 ]

أقول : عندهم " خور " بضم الخاء ، ومنهم من صححه بالفتح ، والاول أظهر ، ويؤيده دخول الواو في الكتابة .
62 وفي رواية اخرى أنه ولد فيه شيث عليه السلام ، ومن هرب فيه رجع طائعا ومن ضل فيه سلم .
وذكر أيضا أنه يموت فقيرا أو يهرب من السلطان .
اليوم الثانى عشر 63 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم صالح للتزويج وفتح الحوانيت والشركة وركوب البحار ، ويجتنب فيه الوساطة بين الناس ، والمريض يوشك أن يبرأ ، والمولود فيه يكون هين التربية .
وقال سلمان رضي الله عنه : روز ماه يوم مختار وهو اسم ملك موكل بالقمر .
وفي الرواية الاخرى مثل الحادي عشر .
64 المكارم : عنه عليه السلام يوم صالح مبارك ، فاطلبوا فيه حوائجكم ، و اسعوالها فإنها تقضى ( 1 ) .
65 الزوائد : عنه عليه السلام يوم مبارك ، فيه قضى موسى الاجل ، وهو يوم التزويج والمشاركة وفتح الحوانيت وعمارة المنازل والبيع الشراء والاخذ و العطاء ، ومن ولد فيه كان عفيفا ناسكا صالحا ، ومن مرض فيه أو في ليلته من حمى خيف عليه إلا أن يشاء الله عزوجل .
66 وفي اخرى : يستحب فيه ركوب الماء ، ولا يرتكب فيه الوسائط يعني الوساطة بين الناس .
اليوم الثالث عشر 67 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم نحس ، فاتق فيه المنازعة والحكومة ولقاء السلطان وكل أمر ، ولا تدهن فيه رأسا ، ولا تحلق فيه شعرا ، ومن ضل فيه أو هرب سلم ، ومن مرض فيه أجهد ، والمولود فيه ذكر أنه لا يعيش .

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .

[ 66 ]

وقال سلمان رضي الله عنه : روز تير اسم ملك موكل بالنجوم ، يوم نحس ردئ ، فاتق فيه السلطان وجميع الاعمال ، والاحلام تصح فيه بعد تسعة أيام .
وفي الرواية الاخرى : يوم نحس لا تطلب فيه حاجة .
68 المكارم : عنه عليه السلام يوم نحس فاتقوا فيه جميع الاعمال ( 1 ) .
69 الزوائد : عنه عليه السلام يوم نحس فيه هلك ابن نوح وامرأة لوط ، وهو يوم مذموم في كل حال ، فاستعذ بالله من شره ، ومن ولد فيه كان مشوما عسير الرزق كثير الحقد نكد الخلق ، ومن مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه والله أعلم .
70 وفي رواية اخرى : تتقى فيه المنازعات ، ولقاء السلاطين والحكومات وحلق الرأس ، ودهن الشعر ، ومن هرب فيه سلم ، وإن ولد فيه ذكر لم يعش .
اليوم الرابع عشر 71 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه صالح لكل شئ ، ومن ولد فيه يكون غشوما ، وهو جيد لطلب العلم والبيع والشراء والسفر والاستقراض و ركوب البحر ، ومن هرب فيه اخذ ، ومن مرض فيه برئ إن شاء الله تعالى .
وقال سلمان رضي الله عنه : روز جوش اسم ملك موكل بالانس والجن والريح ، يوم سعيد مبارك ، يصلح لكل شئ وللقاء السلطان وأشراف الناس و علمائهم ، ومن ولد فيه يكون كاتبا أديبا ويكثر ماله آخر عمره ، والاحلام تصح بعد ستة وعشرين يوما .
72 وفي الرواية الاخرى : يوم سعيد صالح لكل حاجة ، ومن ولد فيه عمر طويلا ، ويكون مشعوفا بطلب العلم ، ويكثر ماله في آخر عمره .
73 المكارم : عنه عليه السلام جيد للحوائج ولكل عمل ( 2 ) .
74 الزوائد : عنه عليه السلام يوم صالح لما تريد من قضاء الحوائج ولقاء الملوك

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .
( 2 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .

[ 67 ]

وطلب العلم وأعمال الديون ، ومن ولد فيه عاش سليما سعيدا ، وكان في اموره مسددا محمودا مرزوقا ، ومن مرض فيه أو في ليلته برئ من مرضه ولم يطل والله أعلم .
75 وفي رواية اخرى : أنه من ولد فيه يكون في آخر عمره كثير المال ، و يكون غشوما ظلوما ، ويصلح للبيع والشراء والاستقراض والقرض والركوب في البحر ، ومن هرب فيه يؤخذ .
أقول : جوش بضم الجيم وسكون الواو .
اليوم الخامس عشر 76 العدد القوية لدفع المخاوف اليومية للشيخ رضي الدين علي بن يوسف بن مطهر الحلي : قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : إنه يوم مبارك يصلح لكل حاجة والسفر وغيره ، فاطلبوا فيه الحوائج فإنها مقضية .
77 وفي رواية اخرى : محذور نحس في كل الامور إلا من أراد أن يستقرض أو يقرض أو يشاهد ما يشتري ، ولد فيه قابيل وكان ملعونا ، وهو الذي قتل أخاه ، فاحذروا فيه كل الحذر ، ففيه خلق الغضب ، ومن مرض فيه مات .
78 وفي رواية اخرى : من مرض فيه برئ عاجلا ، ومن هرب فيه ظفر به في مكان قريب ( 1 ) ، ومن ولد فيه يكون سيئ الخلق .
79 وفي رواية اخرى : من ولد فيه يكون ألثغ أو أخرس أو ثقيل اللسان .
80 قال أميرالمؤمنين عليه السلام : من ولد فيه يكون أخرس أو ألثغ .
وقالت الفرس : إنه يوم خفيف .
وفي رواية اخرى : يوم مبارك يصلح لكل عمل وحاجة ، والاحلام فيه تصح بعد ثلاثة أيام ، يحمد فيه لقاء القضاة والعلماء والتعليم وطلب ما عند الرؤساء والكتاب .

__________________________________________________________________
( 1 ) غريب ( خ ) .

[ 68 ]

وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه : ديمهروز اسم من أسماء الله تعالى .
81 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم صالح لكل الامور إلا من أراد أن يستقرض أو يقرض ، ومن مرض فيه برئ عاجلا ومن هرب فيه ظفر به ، والمولود فيه يكون ألثغ أو أخرس .
وقال سلمان رضي الله عنه : روز " ديبهر " ( 1 ) اسم من أسمائه تعالى ، يصلح لكل حاجة ، والاحلام فيه تصح بعد ثلاثة أيام .
وفي الرواية الاخرى : يوم صالح لكل أمر ، والمولود يكون أخرس أو ألثغ 82 المكارم : صالح لكل حاجة تريدها ، فاطلبوا فيه حوائجكم فإنها تقضى ( 2 ) .
83 الزوائد : يوم صالح لكل عمل وحاجة ولقاء الاشراف والعظماء و الرؤساء فاطلب فيه حوائجك ، والق سلطانك ، واعمل ما بدالك فإنه يوم سعيد ، و من ولد فيه يكون ألثغ اللسان أو أخرس ، ومن مرض فيه أو في ليلته خيف عليه إلا أن يشاء الله عزوجل .
84 وفي رواية اخرى : يوم محذور ويصلح للاستقراض والقرض ومشاهدة ما يشترى ، ومن مرض فيه برئ بإذن الله تعالى ، ومن هرب فيه ظفر به في مكان غريب .
بيان : اللثغ محركة واللثغة بالضم تحول اللسان من السين إلى الثاء أو من الراء إلى الغين أو اللام أو الياء أو من حرف إلى حرف ، أو أن لا يتم رفع لسانه ، وفيه ثقل لثغ كفرح فهوأ لثغ .
وتصحيح الاسم عندهم بالدال المفتوحة والياء الساكنة والباء المكسورة ، وفي نسخ الدروع بسقوط الميم وفتح الباء .
وإنما ابتدأنا النقل من " العدد " من هذا اليوم لانه لم يصل إلينا من هذا الكتاب إلا من اليوم الخامس

__________________________________________________________________
( 1 ) ديمهر ( خ ) .
( 2 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .

[ 69 ]

عشر إلى آخر الشهر ، ومن أول الشهر إلى هذا اليوم كان ساقطا .
اليوم السادس عشر 85 العدد : قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إنه يوم نحس مستمر ردئ فلا تسافر فيه ومن سافر فيه هلك ويناله مكروه ، فاجتنبوا فيه الحركات واتقوا فيه الحوائج ما استطعتم ، فلا تطلبوا فيه حاجة ، ويكره فيه لقاء السلطان .
86 وفي رواية : يصلح للتجارة والبيع والمشاركة والخروج إلى البحر ويصلح للابنية ووضع الاساسات ، ويصلح لعمل الخير .
87 وفي رواية : خلقت فيه المحبة والشهوة ، وهو يوم السفر فيه جيد في البر والبحر ، استأجر فيه من شئت ، وادفع فيه إلى من شئت ، من ولد فيه يكون مجنونا لا محالة ويكون بخيلا .
88 وفي رواية : من ولد في صبيحته إلى الزوال كان مجنونا وإن ولد بعد الزوال إلى آخره صلحت حاله ، ومن هرب فيه يرجع ، ومن ضل فيه سلم و من ضلت له ضالة وجدها ، ومن مرض فيه برئ عاجلا .
89 قال مولانا أميرالمؤمنين عليه السلام : من مرض فيه خيف عليه الهلاك .
وقالت الفرس : إنه يوم خفيف 90 وفي رواية أنه يوم جيد لكل ما يراد من الاعمال والنيات والتصرفات والمولود فيه يكون عاملا ، وهو يوم لجميع ما يطلب فيه من الامور الجيدة .
وفي رواية أنه يوم نحس ، من ولد فيه يكون مجنونا لابد من ذلك ، و من سافر فيه يهلك ، وتصلح لعمل الخير ، ويتقى فيه الحركة ، والاحلام تصح فيه بعد يومين .
قال سلمان الفارسي رضي الله عنه : مهرروز اسم الملك الموكل بالرحمة .
91 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم نحس لا يصلح لشيئ سوى الابنية والاساسات ، من سافر فيه هلك ، ومن هرب فيه رجع ، ومن ضل سلم ، ومن مرض

[ 70 ]

فيه برئ سريعا ، والمولود فيه يكون مجنونا إن ولد قبل الزوال ، وإن ولد بعد الزوال صلحت حاله .
وقال سلمان رضي الله عنه : روز مهر اسم ملك موكل بالرحمة ، وهو يوم نحس ، فاتق فيه الحركة ، والاحلام تصح فيه بعد يومين .
92 وفي الروية الاخرى : يوم نحس ، ومن ولد فيه يكون مجنونا ، ومن سافر فيه هلك .
93 - المكارم : ردئ مذموم لكل شئ ( 1 ) .
94 الزوائد : عنه عليه السلام : يوم نحس ردئ مذموم لا خير فيه ، فلا تسافر فيه ، ولا تطلب حاجة ، وتوق ما استطعت ، وتعوذ بالله من شره ، ومن ولد فيه
-بحار الانوار جلد: 52 من صفحه 70 سطر 10 إلى صفحه 78 سطر 10 يكون مشوما عسر التربية منحوسا في عيشه ، ومن مرض فيه أو في ليلته يخاف عليه ويطول مرضه والله أعلم .
95 وفي رواية اخرى : من سافر فيه هلك ، ويكره فيه لقاء السلطان ويصلح للتجارة والبيع والمشاركة والخروج إلى البحر والابنية والاساسات والذي يهرب فيه يرجع ، ومن ضل فيه سلم ، ومن ولد في صبيحته إلى الزوال كان مجنونا ، ومن بعد الزوال تكون أعماله صالحة .
أقول : " مهر " عندهم بكسر الميم وسكون الهاء .
اليوم السابع عشر 96 العدد : قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : إنه يوم صاف مختار لجميع الحوائج ، ويصلح للشراء والبيع والتزويج والدخول على السلطان وغير ذلك ، صالح لكل حاجة ، فاطلب فيه ما تريد فإنه جيد ، خلقت فيه القوة ، و خلق فيه ملك الموت ، وهو الذي بارك فيه الحق على يعقوب عليه السلام ، جيد صالح للعمارة ، وفتق الانهار ، وغرس الاشجار ، والسفر فيه لا يتم .
97 وفي رواية اخرى : هذا اليوم متوسط يحذر فيه المنازعة ، ومن أقرض

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 2 ، ص 559

[ 71 ]

فيه شيئا لم يرد إليه ، فإن رد فيجهد ، ومن استقرض فيه شيئا لم يرده .
98 قال ابن معمر : [ وفي ] رواية اخرى أنه يوم ثقيل لا يصلح لطلب الحوائج فاحذر فيه ، وأحسن إلى ولدك وعبدك ، ومن مرض فيه يبرأ ، والرؤيا فيه كاذبة ، والآبق فيه يوجد ، ومن ولد فيه عاش طويلا وصلحت حاله وتربيته ويكون عيشه طيبا لا يرى فيه فقرا .
وقالت الفرس : إنه يوم خفيف .
99 وفي رواية اخرى : أنه يوم ثقيل غير صالح لعمل الخير ، فلا تلتمس فيه حاجة .
100 وفي رواية اخرى : يوم جيد مختار ، يحمد فيه التزويج والختانة و الشركة والتجارة ولقاء الاخوان والمضاربة للاموال .
وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه : سروش روز اسم الملك الموكل بحراسة العالم وهو جبرئيل عليه السلام .
101 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم متوسط ، واحذر فيه المنازعة و القرض والاستقراض ، فمن أقرض فيه شيئا لم يرد إليه ، ومن استقرض لم يرده ومن ولد فيه صلحت حاله .
وقال سلمان رضي الله عنه : روز سروش ، اسم ملك موكل بحراسة العالم وهو يوم ثقيل فلا تلتمس فيه حاجة .
وفي الرواية الاخرى : يوم صالح .
102 قال : وفي رواية اخرى أنه يوم ثقيل لا يصلح لطلب حاجة .
103 المكارم : عنه عليه السلام صاف ( 1 ) مختار ، فاطلبوا فيه ما شئتم وتزوجوا وبيعوا واشتروا وازرعوا وابنوا وادخلوا على السلطان في حوائجكم فإنها تقضى ( 2 ) .
104 الزوائد : عنه عليه السلام : يوم صالح مختار محمود لكل عمل وحاجة

__________________________________________________________________
( 1 ) في المصدر : صالح .
( 2 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .

[ 72 ]

فاطلب فيه الحوائج ، واشتر وبع والق الكتاب والعمال ومن شئت ، ومن ولد فيه كان مباركا سعيدا في كل أمره ، ومن مرض فيه أو في ليلته خلص وبرئ بإذن الله تعالى .
105 وفي رواية اخرى : متوسط تحذر فيه المنازعة والقرض والاستقراض .
أقول : " سروش " عندهم بالسين والراء المهملتين المضمومتين .
اليوم الثامن عشر 106 العدد : قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : إنه يوم مختار جيد مبارك سعيد يصلح للتزويج والسفر ، ومن سافر فيه قضيت حاجته ، مبارك لكل ما تريد عمله ، ولطلب الحوائج ، صالح لكل حاجة من بيع وشراء وزرع فإنك تربح ، واسع في جميع حوائجك فإنها تقضى ، واطلب فيه ما شئت فإنك تظفر ويصلح للدخول على السلطان والقضاة والعمال ، ومن خاصم فيه عدوه ظفر به بإذن الله وغلبه ، ومن تزوج فيه يرى خيرا ، ومن اقترض قرضا رده إلى من اقترض منه ، ومن مرض فيه يوشك أن يبرأ : والمولود يصلح حاله ، ويكون عيشه طيبا ، ولا يرى فقرا ، ولا يموت إلا عن توبة .
وقال الفرس : إنه يوم خفيف .
107 وفي رواية اخرى : تحمد فيه العمارات والابنية ، ويشترى فيه البيوت والمنازل ، وتقضى فيه الحوائج والمهمات ، ويصلح للسفر .
وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه : رش روز اسم الملك الوكل بالنيران .
108 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم سعيد صالح لكل شئ من بيع أو شراء أو زرع أو سفر ، ومن خاصم فيه عدوه ظهر به ، والقرض فيه يرد ، و المريض يبرأ ، ومن ولد فيه صلحت حاله .
وقال سلمان رضي الله عنه : روزرش اسم [ ملك ] موكل بالنيران ، يصلح للسفر وطلب الحوائج .
109 وفي الرواية الاخرى : يوم صالح للسفر وكل ما تريده من حاجة .

[ 73 ]

110 المكارم : عنه عليه السلام : مختار صالح للسفر وطلب الحوائج ، ومن خاصم فيه عدوه خصمه وغلبه وظفر به بقدرة الله ( 1 ) .
111 الزوائد : عنه عليه السلام : يوم مختار للسفر والتزويج ولطلب الحوائج ومن خاصم فيه عدوه خصمه وغلبه وقهره ، ومن ولد فيه كان حسن التربية محمود العيش ، ومن مرض فيه أو في ليلته برئ ونجا بإذن الله تعالى .
112 وفي رواية اخرى : يصلح للبيع والشراء والزرع .
أقول : أكثرهم صححوا الاسم بفتح الراء المهملة وسكون الشين المعجمة والنون وصحح بعضهم رش بغير نون كما في الدروع .
اليوم التاسع عشر 113 العدد : قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام إنه يوم خفيف يصلح لكل شئ والسفر فمن سافر فيه قضي حاجته وقضيت اموره ، وكلما [ يريد ] يصل إليه ، صالح للتزويج والمعاش والحوائج وتعلم العلم وشراء الرقيق والماشية ، سعيد مبارك ، ولد فيه إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام ومن ضل فيه أو هرب قدر عليه بعد خمسة عشر ليلة ، ومن ولد فيه كان صالح الحال متوقعا لكل خير .
114 وفي رواية اخرى : أنه يوم شديد كثر شره ، لا تعمل فيه عملا من أعمال الدنيا ، والزم فيه بيتك ، وأكثر فيه ذكر الله عزوجل وذكر النبي صلى الله عليه وآله من مرض فيه ينجو ، ولا تسافر فيه ، ولا تدفع فيه إلى أحد شيئا ، ولا تدخل على سلطان ، ومن رزق فيه يكون سيئ الخلق .
115 وقال أميرالمؤمنين عليه السلام : من ولد فيه يكون مرزوقا مباركا .
وقال الفرس : يوم ثقيل .
116 وفي رواية اخرى : أنه يحمد فيه لقاء الملوك والسلاطين لطلب الحوائج وطلب ما عندهم وفي أيديهم ، وهو يوم مبارك .

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 2 ، ص 559 .

[ 74 ]

وقال سلمان الفارسي رضي الله عنه : فروردين روز اسم الملك الموكل بالارواح [ و ] قبضها .
وفي ليلة تسع عشرة من شهر رمضان يكتب وقد الحاج ، و يستحب فيه الغسل وفي ليلة الاربعاء تاسع عشر شهر رمضان سنة أربعين من الهجرة ضرب مولانا أميرالمؤمنين علي بن أبيطالب عليه السلام .
117 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم سعيد ولد فيه إسحاق ، وهو صالح للسفر والمعاش والحوائج وتعلم العلم وشراء الرقيق والماشية ، ومن ضل فيه أو هرب قدر عليه بعد خمس عشرة ليلة ، ومن ولد فيه يكون صالحا موفقا للخيرات إن شاء الله .
وقال سلمان رضي الله عنه : روز فروردين اسم ملك موكل بالارواح و قبضها ، وهو يوم مبارك ، وفي الرواية الاخرى مثل الثامن عشر .
118 المكارم : عنه عليه السلام : مختار صالح لكل عمل ، ومن ولد فيه يكون مباركا ( 1 ) .
119 الزوائد : عنه عليه السلام يوم مختار مبارك صالح لكل عمل تريد ، وفيه ولد إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام فاطلب فيه الحوائج ، والق السلطان ، واكتب الكتب واعمل الاعمال ، ومن ولد فيه كان كانبا مباركا مرزوقا ، ومن مرض فيه أو في ليلته خيف عليه .
120 وفي رواية اخرى : يصلح للسفر والمعاش وطلب العلم وشراء الرقيق والماشية ، ومن ضل فيه أو هرب يقدر عليه بعد نصف شهر .
أقول : فروردين عندهم بفتح الفاء وسكون الراء وفتح الواو ثم سكون الراء وكسر الدال .
اليوم العشرون 121 العدد : قال مولانا جعفر بن محمد الصادق عليه السلام : إنه يوم جيد مبارك

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 2 ، 559 .

[ 75 ]

يصلح لطلب الحوائج والسفر ، فمن سافر فيه كانت حاجته مقضية ، والبناء والتزويج والدخول على السلطان وغيره .
122 وفي رواية اخرى : أنه ولد فيه إسحاق عليه السلام محمود العاقبة جيد لطلب الحوائج ، طالب فيه بحقك ، وازرع ما شئت ، ولا تشتر فيه عبدا .
123 وفي رواية اخرى : يجتنب فيه شراء العبيد .
124 وفي رواية اخرى : أنه يوم متوسط الحال ، صالح للسفر والبناء ووضع الاساس وحصاد الزرع وغرس الشجر والكرم واتخاذ الماشية ، من هرب فيه كان بعيد الدرك ، ومن ضل فيه خفي أمره ، ومن مرض فيه صعب مرضه .
125 وفي رواية : من مرض فيه مات ، ومن ولد فيه يكون في صعوبة من العيش ، ويكون ضعيفا .
126 وفي رواية اخرى : من ولد فيه كان حليما فاضلا .
127 قال مولانا أميرالمؤمنين عليه السلام : من سافر فيه رجع سالما غانما ، و قضى الله حوائجه وحصنه من جميع المكاره .
وقالت الفرس : إنه يوم خفيف مبارك .
128 وفي رواية اخرى : أنه يوم محمود يحمد فيه الطلب للمعاش والتوجه بالانتقال والاشغال والاعمال الرضية والابتداءات للامور .
129 الدروع : عن الصادق عليه السلام أنه يوم متوسط صالح للسفر وقضاء الحوائج والبناء ووضع الاساس وغرس الشجر والكرم واتحاد الماشية ، ومن هرب فيه بعد دركه ، ومن ضل فيه خيف أمره ، ومن مرض فيه صعب مرضه ، ومن ولد فيه صعب عيشته .