( 2 ) الصافات : 88 89 .

[ 31 ]

مدبرات بأمره ، وأودع في كل واحد منها خاصية خاصة دون غيره ، وفي اجتماعها خاصية دون ما اختص به كل واحد قبل الاجتماع ( انتهى ) وقد مر الكلام منا في ذلك في بابه .
14 المكارم : من كتاب المحاسن عن عبدالله بن سليمان عن أحدهما عليهم السلام قال : كان أبي إذا خرج يوم الاربعاء أو في يوم يكرهه الناس من محاق أو غيره تصدق بصدقة ثم خرج ( 1 ) .
وعن أبي عبدالله عليه السلام من تصدق بصدقة إذا أصبح دفع الله عنه نحس ذلك اليوم ( 2 ) .
ومن كتاب طب الائمة عن أبي الحسن عليه السلام قال : قلموا أظفاركم يوم الثلثاء ، واحتجموا يوم الاربعاء ، وأصيبوا من الحمام ( 3 ) يوم الخميس ، وتطيبوا بأطيب طيبكم يوم الجمعة ( 4 ) .

باب 16 : ما ورد في خصوص يوم الجمعة

1 قرب الاسناد : عن أحمد بن محمد ، عن عبدالرحمن بن عمر بن أسلم قال : رأيت أبا الحسن موسى عليه السلام احتجم يوم الاربعاء وهو محموم فلم تتركه الحمى فاحتجم يوم الجمعة فتركته الحمى ( 5 ) .
2 العيون : عن محمد بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه

__________________________________________________________________
( 1 ) المكارم : ج 1 ، ص 291 .
( 2 ) " : ج 1 ص 279 .
( 3 ) في المصدر : من الحمام حاجتكم .
( 4 ) المكارم : ج 1 ، ص 60 ( 5 ) قرب الاسناد : 168 .

[ 32 ]

عن إسحاق بن إبراهيم ، عن مقاتل بن مقاتل ( 1 ) قال : رأيت أبا الحسن الرضا عليه السلام في يوم الجمعة في وقت الزوال على ظهر الطريق يحتجم وهو محرم .
قال الصدوق ره في هذا الحديث فوائد : إحداها إطلاق الحجامة في يوم الجمعة عند الضرورة ، وليعلم أن ما ورد من كراهة ذلك هو في ( 2 ) حالة الاختيار ، والفائدة الثانية الاطلاق في الحجامة في وقت الزوال ، والفائدة الثالثة أنه يجوز للمحرم أن يحتجم إذا اضطر ولا يحلق مكان الحجامة ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ( 3 ) .
3 الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى اليقطيني عن زكريا المؤمن ، عن محمد بن رباح القلاء ، قال : رأيت أبا إبراهيم عليه السلام يحتجم يوم الجمعة ، فقلت : جعلت فداك تحتجم يوم الجمعة ؟ قال : أقرأ آية الكرسي ، فاذا هاج بك الدم ليلا كان أو نهارا فاقرأ آية الكرسي واحتجم ( 4 ) .
4 ومنه : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي عن السكوني ، عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله أطرفوا ( 5 ) أهاليكم في كل جمعة بشئ من الفاكهة واللحم حتى يفرحوا بالجمعة .
وكان النبي صلى الله عليه وآله إذا خرج في الصيف من بيت خرج يوم الخميس وإذا أراد أن يدخل البيت في الشتاء من البرد دخل يوم الجمعة .
وقد روي أنه كان دخوله و

__________________________________________________________________
( 1 ) قال الشيخ ره مقاتل بن مقاتل بن قياما واقفى خبيث من أصحاب الرضا عليه السلام وتبعه في نسبة الوقف إليه جماعة منهم العلامة ، وابن داود ، وظاهر النجاشى كونه اماميا حيث لم يغمز في مذهبه ويؤيده روايته عن الرضا عليه السلام ولعل الشيخ انما طعن فيه لما ورد من ان " ابن قياما " واقفى خبيث شديد العناد فتوهم أنه مقاتل بن مقاتل بن قياما مع انه الحسين ابن قياما ولعله عم مقاتل .
كذا نقل عن الوحيد البهبهانى رحمه الله .
( 2 ) في المصدر : في حال .
( 3 ) العيون : ج 2 ، ص 16 .
( 4 ) الخصال : 30 .
( 5 ) أى اتحفوهم .

[ 33 ]

خروجه يوم الجمعة ( 1 ) .
5 ومنه : عن أحمد بن زياد الهمدانى ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه عن ابن أبي عمير وعلي بن الحكم معا عن هشام بن الحكم ، عن أبي عبدالله عليه السلام في الرجل يريد أن يعمل شيئا من الخير مثل الصدقة والصوم ونحو هذا ، قال : يستحب أن يكون ذلك يوم الجمعة ، فإن العمل يوم الجمعة ( 2 ) يضاعف ( 3 ) .
6 ومنه : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أيوب بن نوح ، عن ابن أبي عمير ، عن عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : يكره السفر والسعي في الحوائج يوم الجمعة بكرة من أجل الصلوة ، فأما بعد الصلاة فجائز يتبرك به ( 4 ) .
7 ومنه : عن أبيه ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن أحمد الاشعري عن محمد بن حسان الرازي ، عن أبي محمد الرازي ، عن النوفلي ، عن السكوني عن أبي عبدالله ، عن أبيه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم الجمعة أخرج الله من أنامله الداء وأدخل فيه الدواء .
وروي أنه لا يصيبه جنون ولا جذام ولا برص ( 5 ) .
8 ومنه : عن أبيه ، عن محمد العطار ، عن الاشعري ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن محمد بن موسى بن الفرات ، عن علي بن المطر ، عن السكن الخزاز ، قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام : يقول : لله حق على كل محتلم في كل جمعة أخذ شار به وأظفاره ومس شئ من الطيب ( 6 ) .
9 المحاسن : عن محمد بن علي * عن عبدالرحمن بن أبي هاشم ، عن إبراهيم ابن يحيى المديني ( 7 ) عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لا بأس بالخروج في السفر ليلة الجمعة ( 8 ) .

__________________________________________________________________
( 1 ) الخصال : 30 .
( 2 ) فيه : ( خ ) .
( 3 ) الخصال : 31 32 .
( 4 ) الخصال : 32 .
( 5 و 6 ) الخصال : 31 .
( 7 ) في المصدر " ابراهيم بن يحيى المدائنى " ولعل الصواب " ابراهيم بن أبى يحيى المدائنى " كما عنونه في جامع الرواة .
( 8 ) المحاسن : 347 .

[ 34 ]

10 الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن محمد بن عيسى اليقطيني ، عن القاسم ابن يحيى ، عن جده الحسن ، عن أبي بصير ومحمد بن مسلم ، عن أبي عبدالله ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال أميرالمؤمنين عليه السلام : في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها أحد إلا مات ( 1 ) .
بيان : قد جرب مرارا في الحجامة يوم الجمعة أنه لم يرقأ الدم حتى مات وما ورد من فعلهم عليهم السلام لا ينافيه ، لانهم يعلمون تلك الساعة فيجتنبونها ، أو هذا فيما إذا لم يقرأ آية الكرسي .
ولما ذكره الصدوق ره من الفرق بين الضرورة وعدمها أيضا وجه .
11 روضة الواعظين : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : خمس خصال تورث البرص : النورة يوم الجمعة ويوم الاربعاء ، والتوضي والاغتسال بالماء الذي تسخنه الشمس ، والاكل على الجنابة ، وغشيان المرأة في حيضها ، والاكل على الشبع ( 2 ) .
بيان : سيأتي عدم كراهة النورة في يوم الجمعة ، وأن أخبار النهي محمولة على التقية .
12 المكارم : عن أنس ، قال : كان أحب الايام إلى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يسافر فيه يوم الجمعة ( 3 ) .
13 ومنه : عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لا تخرج في يوم الجمعة في حاجة فإذا كان يوم السبت وطلعت الشمس فاخرج في حاجتك ( 4 ) .
14 ومنه : عن المفضل بن عمر ، قال : دخلت على الصادق عليه السلام وهو يحتجم يوم الجمعة فقال : أو ليس تقرأ آية الكرسي ، ونهى عن الحجامة مع الزوال في يوم الجمعة ( 5 ) .

__________________________________________________________________
( 1 ) الخصال : 171 .
( 2 ) روضة الواعظين : 363 .
( 3 و 4 ) مكارم الاخلاق : ج 1 ، ص 276 .
( 5 ) مكارم الاخلاق : ج 1 ، ص 83 .

[ 35 ]

باب 17 : يوم السبت ويوم الاحد

1 الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد عن الحسين بن أسد البصري ، عن الحسين بن سعيد ، عمن رواه ، عن خلف بن حماد عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه السلام أنه مر بقوم يحتجمون ، فقال : ما كان عليكم لو أخرتموه لعشية الاحد ، فكان يكون أنزل للداء ( 1 ) .
2 ومنه : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد بن عبدالله ، عن القاسم بن محمد الاصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقرى ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : من كان مسافرا فليسافر يوم السبت ، فلو أن حجرا زال عن حجر ( 2 ) يوم السبت لرده الله تعالى إلى مكانه ، ومن تعذرت عليه الحوائج فليلتمس طلبها يوم الثلثاء ، فإنه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد لداوود عليه السلام ( 3 ) .
ومنه : عن أبيه ، عن سعد ، إلى قوله " إلى مكانه " ( 4 ) .
3 العيون : بالاسانيد الثلاثة المتقدمة في الباب الاول عن الرضا عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : اللهم بارك لامتي في بكورها يوم سبتها وخميسها ( 5 ) .
ومنه : عن محمد بن أحمد بن الحسين الوارق ، عن علي بن محمد بن عنبسة مولى شيد ، عن دارم بن قبيصة ، عن الرضا عليه السلام مثله ( 6 ) .

__________________________________________________________________
( 1 ) الخصال ، 26 .
( 2 ) جبل ( خ ) ( 3 ) الخصال : 28 .
( 4 ) الخصال : 38 .
( 5 ) العيون : ج 2 ، ص 34 .
( 6 ) العيون :

[ 36 ]

صحيفة الرضا : بالاسناد عنه عليه السلام مثله ( 1 ) .
4 الخصال : عن محمد بن الحسين بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي أيوب الخزار ، قال : سألت أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل " فإذا قضيت الصلوة فانتشروا في الارض و ابتغوا من فضل الله " ( 2 ) قال : الصلاة يوم الجمعة ، والانتشار يوم السبت .
وقال أبوعبدالله عليه السلام : اف للرجل المسلم أن لا يفرغ نفسه في الاسبوع يوم الجمعة لامر دينه فيسأل عنه ( 3 ) .
5 ومنه : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد بن يحيى الاشعري ، عن محمد بن حسان .
عن أبي محمد الرازي ، عن النوفلي عن السكوني ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من قلم أظفاره يوم السبت ويوم الخميس وأخذ من شار به عوفي من وجع الاضراس و وجع العين ( 4 ) .
6 المحاسن : عن عثمان بن عيسى ، عن عبدالله بن سنان وأبي أيوب الخزاز ، قالا : سألنا أبا عبدالله عليه السلام عن قول الله عزوجل " فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله " قال : الصلوة يوم الجمعة ، والانتشار يوم السبت .
وقال : السبت لنا ، والاحد لبني امية ( 5 ) .
7 جمال الاسبوع : الحديث مشهور عن النبي صلى الله عليه وآله بورك لامتي في سبتها وخميسها .
8 المكارم : عن الكاظم عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من كان منكم محتجما فليحتجم يوم السبت ( 6 ) .
9 وقال الصادق عليه السلام الحجامة يوم الاحد ، فيها شفاء من كل داء ( 7 ) .

__________________________________________________________________
( 1 ) صحيفة الرضا : 9 .
( 2 ) الجمعة : 10 .
( 3 و 4 ) الخصال : 32 .
( 5 ) المحاسن : 346 .
( 6 و 7 ) المكارم " ج 1 ، ص 82 .

[ 37 ]

باب 18 : يوم الاثنين ويوم الثلاثاء

1 الخصال : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن موسى بن القاسم البجلي ، عن علي بن جعفر ، قال : جاء رجل إلى أخي موسى بن جعفر عليهم السلام فقال له : جعلت فداك ، إني اريد الخروج فادع لي .
فقال : ومتى تخرج ؟ قال : يو الاثنين ، فقال له : ولم تخرج يوم الاثنين ؟ قال : أطلب فيه البركه ، لان رسول الله صلى الله عليه وآله ولد يوم الاثنين ، فقال : كذبوا ، ولد رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الجمعة ، وما من يوم أعظم شوما من يوم مات فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وانقطع فيه وحي السماء وظلمنا فيه حقنا ، ألا أدلك على يوم سهل ألان الله لداوود فيه الحديد ؟ فقال الرجل : بلى جعلت فداك ، فقال : اخرج يوم الثلثاء ( 1 ) .
قرب الاسناد : بإسناده عن علي بن جعفر عن أخيه عليه السلام مثله ( 2 ) .
2 ومنه : عن الحسن بن ظريف ، عن الحسين بن علوان ، عن جعفر ، عن أبيه عليهم السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يسافر يوم الاثنين والخميس ويعقد فيهما الالوية ( 3 ) .
3 الخصال : عن أبيه ، عن أحمد بن إدريس ، عن محمد بن أحمد الاشعري عن علي بن السندي ، عن محمد بن عمروبن سعيد ، عن يونس بن يعقوب قال : سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول : احتجم رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الاثنين ، وأعطى الحجام برا ( 4 ) .

__________________________________________________________________
( 1 ) الخصال : 27 .
( 2 ) لم يوجد .
( 3 ) قرب الاسناد : 76 .
( 4 ) الخصال : 27 .

[ 38 ]

4 ومنه : عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن يحيى العطار ، عن محمد ابن أحمد الاشعري ، عن الحسن بن الحسين اللؤلؤي ، عن محمد بن إسماعيل وأحمد ابن الحسن الميثمي أو أحدهما ، عن إبراهيم بن مهزم ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله يحتجم يوم الاثنين بعد العصر ( 1 ) .
5 ومنه : عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن
-بحار الانوار جلد: 52 من صفحه 38 سطر 6 إلى صفحه 46 سطر 6 الحسين ابن أبي الخطاب ، عن حماد بن عيسى ، عمن ذكره ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : الحجامة يوم الاثنين من آخر النهار تسل الداء سلا من البدن ( 2 ) .
5 ومنه : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن أبي عبدالله البرقي ، عن أبي الخزرج ( 3 ) عن سليمان ، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد الخدري ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من احتجم يوم الثلثاء لسبع عشرة أو أربع عشرة أو لاحدى وعشرين من الشهر كانت له شفاء من أدواء ( 4 ) السنة كلها ، وكانت لما سوى ذلك شفاء من وجع الرأس ولاضراس والجنون و الجذام والبرص ( 5 ) .
بيان : " وكانت لما سوى ذلك " أي كانت الحجامة يوم الثلثاء في غير تلك الايام من الشهر .
6 الخصال : عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن

__________________________________________________________________
( 1 و 2 ) الخصال : 27 .
( 3 ) هو الحسين بن الزبرقان كما ذكره الشيخ في رجاله في من لم يروعنهم عليهم السلام مضيفا إليه انه روى عنه البرقى ، وقال في الفهرست : الحسين بن الزبرقان يكنى ابا الخزرج له كتاب أخبرنا به عدة من أصحابنا عن أبى المفضل عن ابن بطة عن احمد بن ابى عبدالله ( انتهى ) لكن النجاشى ضبطه مكبرا فقال : الحسن بن الزبرقان ابوالخزرج قمى له كتاب اخبرنا احمد بن على بن نوح قال حدثنا الحسن بن حمزة قال حدثنا محمد بن جعفر بن بطة قال حدثنا احمد بن محمد بن خالد عنه ( انتهى ) وتعددهما بعيد ، وعلى الاتحاد فالمعتمدهو ضبط النجاشى لكونه أضبط .
( 4 ) في المصدر : من كل داء .
( 5 ) الخصال : 28 .

[ 39 ]

محمد بن أحمد الاشعري ، عن العباس بن معروف ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي حمزة عن عقبة بشير الازدي ، قال : جئت إلى أبي جعفر عليه السلام يوم الاثنين فقال : كل فقلت : إني صائم ، فقال : كيف صمت ؟ قال : قلت : لان رسول الله صلى الله عليه وآله ولد فيه فقال : أما ما فيه ولد فلا تعلمون ، وأما ما قبض فيه فنعم ، ثم قال : لا تصم ولا تسافر فيه ( 1 ) .
7 مجالس ابن الشيخ : عن أبيه ، عن المفيد ، عن جعفر بن محمد بن قولويه عن أبيه ، عن سعد بن عبدالله ، عن علي بن عمر العطار ، قال : دخلت إلى أبي الحسن العسكري عليه السلام يوم الثلثاء فقال : لم أرك أمس ، قال : كرهت الحركة في يوم الاثنين ، قال : يا علي من أحب أن يقيه الله شر يوم الاثنين فليقرأ في أول ركعة من صلوة الغداة " هل أتى على الانسان " ثم قرأ أبوالحسن عليه السلام " فوقيهم الله شر ذلك اليوم ولقيهم نضرة وسرورا ( 2 ) " .
8 المحاسن : عن بعض أصحابه يرفعه قال : قال أبوعبدالله عليه السلام : من كانت له حاجة فليطلبها يوم الثلثاء ، فإن الله تبارك وتعالى ألان فيه الحديد لداوود عليه السلام ( 3 ) .
9 ومنه : عن أبيه ، عن القاسم بن محمد ، عن عبدالرحمن بن عمران ، عن رجل ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : لا تسافر يوم الاثنين ، ولا تطلب فيه الحاجة ( 4 ) .
10 ومنه : عن القاسم بن محمد ، عن جميل بن صالح ، عن محمد بن أبي الكرام قال : تهيأت الخروج إلى العراق فأتيت أبا عبدالله عليه السلام لاسلم عليه واودعه ، فقال : أين تريد ؟ قلت : اريد الخروج إلى العراق ، فقال لي : في هذا اليوم وكان يوم الاثنين ؟ فقلت : إن هذا اليوم يقول الناس إنه يوم مبارك ، فيه ولد النبي صلى الله عليه وآله فقال : والله ما يعلمون أي يوم ولد فيه ( 5 ) النبي صلى الله عليه وآله وإنه ليوم مشوم فيه قبض

__________________________________________________________________
( 1 ) الخصال : 27 .
( 2 ) الدهر : 11 .
( 3 ) المحاسن : 345 .
( 4 ) المحاسن : 346 .
وفيه " حاجة " بلالام .
( 5 ) ليس في المصدر هذه الجملة " والله ما يعلمون أى يوم ولد فيه النبى " .

[ 40 ]

النبي صلى الله عليه وآله وانقطع الوحي ، ولكن احب أن تخرج يوم الخميس ، وهو اليوم الذي كان يخرج فيه إذا غزا ( 1 ) .
11 ومنه : عن عثمان بن عيسى ، عن أبي أيوب الخزاز ، قال : أردنا أن نخرج فجئنا نسلم على أبي عبدالله عليه السلام فقال : كأنكم طلبتم بركة الاثنين ؟ ! فقلنا : نعم ، قال : وأي يوم أعظم شوما من يوم الاثنين ، يوم فقدنا فيه نبينا ، و ارتفع فيه الوحي ؟ لا تخرجوا يوم الاثنين ، واخرجوا يوم الثلثاء ( 2 ) .
الفقيه : بإسناده عن الخزاز مثله ( 3 ) .
الكافى : عن العدة ، عن البرقي ، عن عثمان مثله ( 4 ) .
12 مجمع البيان : في تفسير قوله تعالى : " قل اعملوا فسيرى الله عملكم و رسوله والمؤمنون ( 5 ) " روى أصحابنا أن أعمال الامة تعرض على النبي صلى الله عليه وآله في كل يوم اثنين وخميس فيعرفها ، وكذلك تعرض على الائمة القائمين ( 6 ) مقامه وهم المعنيون بقوله " والمؤمنون ( 7 ) " .
13 جمال الاسبوع : روي من طريق الخاصة أن وقت عرض الاعمال في هذين اليومين عند انقضاء نهارهما .
14 وروي مسلم في صحيحه قال رسول الله صلى الله عليه وآله : تعرض أعمال الناس في كل جمعة ( 8 ) مرتين : يوم الاثنين ، ويوم الخميس ، فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبد بينه وبين أخيه شحناء ، فيقول : اتركوا أو أرجؤوا هذين حتى يقيئا .

__________________________________________________________________
( 1 و 2 ) المحاسن : 347 .
( 3 ) الفقيه : 222 .
( 4 ) روضة الكافى : 314 .
التوبة : 106 .
( 6 ) في المصدر : على أئمة الهدى .
( 7 ) مجمع البيان : ج 5 ، ص 69 .
( 8 ) أى في كل اسبوع .

[ 41 ]

15 وروى أيضا عنه صلى الله عليه وسلم أنه تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس ، فيغفر لكل عبد مؤمن لا يشرك بالله شيئا .
16 تفسير علي بن إبراهيم : قال : قال الصادق عليه السلام : اطلبوا الحوائج يوم الثلثاء ، فإنه اليوم الذي ألان الله فيه الحديد لداوود عليه السلام ( 1 ) .
17 رجال الكشى : قال : كتب الهادي عليه السلام إلى علي بن مهزيار : أسأل الله أن يحفظك من بين يديك ومن خلفك وفي كل حالاتك ، فأبشر فإني أرجو أن يدفع الله عنك ، والله أسأل أن يجعل لك الخيرة فيما عزم لك من الشخوص في يوم الاحد ، وأخر ذلك إلى يوم الاثنين إن شاء الله ، صحبك الله في سفرك ، وخلقك في أهلك ، وأدى عنك ، وسلمت بقدرته .

باب 19 : يوم الاربعاء

1 العلل والعيون والخصال : عن محمد بن عمر البصري ، عن محمد بن عبدالله الواعظ ، عن عبدالله بن أحمد عامر الطائي ، عن أبيه ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام في سؤالات الشامي عن أميرالمؤمنين عليه السلام قال : أخبرني عن يوم الاربعاء والتطير منه وثقله وأي أربعاء هو ، فقال عليه السلام : آخر أربعاء [ في الشهر ] وهو المحاق وفيه قتل قابيل هابيل أخاه ، ويوم الاربعاء القي إبراهيم عليه السلام في النار ويوم الاربعاء وضعوا ( 2 ) المنجنيق ، ويوم الاربعاء غرق الله فرعون ، ويوم الاربعاء جعل الله عزوجل أرض ( 3 ) قول لوط عاليها سافلها ، ويوم الاربعاء أرسل الله عز

__________________________________________________________________
( 1 ) تفسير القمى : 536 .