فان نلت ما تهوى فذاك نريده ـــــ وان تخط ما تهوى فغير تعمد.
وقال قيس بن سعد حين اجاب اهل الكوفة :.
جزى اللّه اهل الكوفة اليوم نصرة ـــــ اجابوا ولم ياتوا بخذلان من خذل .
وقالوا علي خير حاف وناعل ـــــ رضينا به من ناقض العهد من بدل .
هما ابرزا زوج النبي تعمدا ـــــ يسوق بها الحادي المنيخ على جمل .
فما هكذا كانت وصاة نبيكم ـــــ وما هكذا الانصاف اعظم بذا المثل .
فهل بعد هذا من مقال لقائل ـــــ الا قبح اللّه الاماني والعلل .
قال : فلما فرغ الخطبا واجاب الناس , قام ابو موسى فخطب الناس , وامرهم بوضع السلاح والكف عن الـقـتال , ثم قال : اما بعد, فان اللّه حرم علينا دمانا واموالنا,فقال : (يـايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ولا تقتلوا انفسكم ان اللّه كان بكم رحيما) ((795)) وقال : (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها) ((796)) يا اهل الكوفة .
1519/3 ـ [وبـاسناده , عن عبداللّه بن ابي بكر, قال : قمت الى ] متوضا لي ,فسمعت جارية لجار لي تـغـنـي وتـضـرب , فبقيت ساعة اسمع , قال : ثم خرجت , فلماان كان الليل دخلت على ابي عبداللّه (عـلـيه السلام ), فحين استقبلني قال : الغنااجتنبوا, الغنا اجتنبوا, الغنا اجتنبوا, اجتنبوا قول الزور قـال : فـمـا زال يقول : الغنااجتنبوا, الغنا اجتنبوا, قال : فضاق بي المجلس , وعلمت ا نه يعنيني , فلما ان خرجت قلت لمولاه معتب : واللّه ما عنى غيري ((797)) .
1520/4 ـ وبهذا الاسناد, عن ابراهيم بن صالح , عن محمد بن الفضيل ,وزياد ابن النعمان , وسيف بن عميرة , عن هشام بن احمر, قال : ارسل الي ابوعبداللّه (عليه السلام ) في يوم شديد الحر, فقال لي : اذهـب الـى فلان الافريقي ,فاعترض جارية عنده من حالها كذا وكذا, ومن صفتها كذا وكذا, فاتيت الـرجـل فـاعـترضت ما عنده , فلم ار ما وصف لي , فرجعت اليه فاخبرته , فقال : عد اليه فانهاعنده , فـرجـعـت الى الافريقي فحلف لي ما عنده شي الا وقد عرضه علي , ثم قال :عندي وصيفة مريضة مـحـلـوقـة الـراس ليست مما يعرض فقلت له : اعرضها علي ,فجا بها متوكئة على جاريتين , تخط بـرجـليها الارض , فرايتها فعرفت الصفة فقلت :بكم هي ؟ فقال لي : اذهب بها اليه فيحكم فيها ثم قال لي : قد واللّه اردتها منذ ملكتها,فما قدرت عليها, واخبرني الذي اشتريتها منه عند ذلك ا نه لم يصل الـيـهـا, وحـلـفـت الـجـاريـة ا نـهـا نـظـرت الـى القمر وقع في حجرها, فاخبرت ابا عبداللّه (عـلـيـه الـسـلام )بـمقالته , فاعطاني مائتي دينار فذهبت بها اليه , فقال الرجل : هي حرة لوجه اللّه (تعالى ), ان لم يكن بعث الي بشرائها من المغرب , فاخبرت اباعبداللّه (عليه السلام ) بمقالته فقال ابو عبداللّه (عليه السلام ): يابن احمر, اما انها تلدمولودا ليس بينه وبين اللّه حجاب .
1521/5 ـ وبهذا الاسناد, عن ابراهيم بن صالح , عن ابراهيم بن مهزم , قال :سمعت الصادق جعفر بن محمد (عليهمماالسلام ) يقول : من اخرجه اللّه (عزوجل )من ذل المعاصي الى عز التقوى اغناه بلا مـال , واعـزه بـلا عـشيرة , وآنسه بلا بشر, ومن خاف اللّه لم يخف من كل شي , ومن لم يخف اللّه اخافه اللّه من كل شي , ومن رضي من اللّه باليسير من المعاش رضي اللّه منه باليسير من العمل , ومن لـم يـسـتـح مـن طـلـب الـحـلال خفت مؤنته ونعم اهله , ومن زهد في الدنيا اثبت اللّه الحكمة في قـلـبـه ,واطـلق بها لسانه , وبصره عيوب الدنيا داها ودواها, واخرجه اللّه من الدنيا سالماالى دار السلام .
1522/6 ـ وبـهذا الاسناد, عن ابراهيم بن صالح , عن سلام الحناط, عن هاشم ابن سعيد, وسليمان الـديـلمي , عن ابي عبداللّه (عليه السلام ), قال : خرجت مع ابي حتى انتهينا الى القبر والمنبر, فاذا اناس من اصحابه , فوقف عليهم فسلم , وقال :واللّه اني لاحبكم , واحب ريحكم وارواحكم , فاعينونا على ذلك بورع واجتهاد,فانكم لن تنالوا ولايتنا الا بالورع والاجتهاد, من ائتم بامام فليعمل بعمله .
ثـم قـال : انـتـم شرطة اللّه , وانتم شيعة اللّه , وانتم السابقون الاولون , والسابقون الاخرون , انتم الـسـابـقـون فـي الـدنيا الى ولايتنا, والسابقون في الاخرة الى الجنة , ضمنالكم الجنة بضمان اللّه (عزوجل ) وضمان رسوله , انتم الطيبون , ونساؤكم الطيبات ,كل مؤمن صديق , وكل مؤمنة حورا, كـم مـن مـرة قد قال علي (عليه السلام ) لقنبر: بشروابشر واستبشر, فواللّه لقد مات رسول اللّه (صـلـى اللّه عـليه و آله ) وانه لساخط على جميع امته الا الشيعة , ان لكل شي عروة , وان عروة الـدين الشيعة , الا وان لكل شي اماما, وان امام الارض ارض تسكنها الشيعة , الا وان لكل شي شهوة , وان شـهوة الدنيا لسكنى الشيعة فيها, واللّه لولا ما في الارض منكم ما استكمل اهل خلافكم طيبات مالهم , وما لهم في الاخرة من نصيب , وكل مخالف ـ وان تعبد ـمنسوب الى هذه الاية : (وجوه يومئذ خاشعة # عاملة ناصبة # تصلى نارا حامية# تسقى من عين آنية ) ((798)) .
واللّه ما دعا مخالف دعوة خير الا كانت اجابة دعوته لكم , ولا دعا منكم احددعوة خير الا كانت له مـن اللّه مائة , ولا ساله الا كانت له من اللّه مائة , ولا عمل احدمنكم حسنة الا لم تحص تضاعيفها, واللّه ان صائمكم ليرتع في رياض الجنة , واللّه ان حاجكم ومعتمركم لمن خاصة اللّه , وانكم جميعا لاهـل دعـوة اللّه واهـل اجـابته , لاخوف عليكم ولا انتم تحزنون , كلكم في الجنة , فتنافسوا في الدرجات , فواللّه مااحد اقرب الى عرش اللّه من شيعتنا, ما احسن صنيع اللّه اليهم واللّه لـقـد قـال امير المؤمنين (عليه السلام ): يخرج شيعتنا من قبورهم قريرة اعينهم , قد اعطوا الامان , يخاف الناس ولا يخافون , ويحزن الناس ولا يحزنون .
واللّه مـا سـعى احد منكم الى الصلاة الا وقد اكتنفته الملائكة من خلفه , يدعون اللّه له بالفوز حتى يفرغ , الا وان لكل شي جوهرا, وجوهر ولد آدم محمد (صلى اللّه عليه و آله ), وانتم يا سليمان .
وزاد فيه عيثم بن اسلم , عن ابي عبداللّه (عليه السلام ): لولا ما في الارض منكم ما زخرفت الجنة , ولا خلقت حورا, ولا رحم طفل , ولا اذيقت بهيمة , واللّه ان اللّه اشد حبا لكم منا.
1523/7 ـ وبـهـذا الاسـناد, عن ابراهيم بن صالح , عن زيد بن الحسن , عن ابيه , عن ابي عبداللّه (عليه السلام ), قال : قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله ): رقدت بالابطح على ساعدي , وعلي عن يـمـيني , وجعفر عن يساري , وحمزة عند رجلي قال : فنزل جبرئيل وميكائيل واسرافيل , ففزعت لـخفق اجنحتهم قال : فرفعت راسي ,فاذا اسرافيل يقول لجبرئيل : الى اي الاربعة بعثت وبعثنا معك ؟ قـال : فـركـض برجله ,فقال : الى هذا ـ وهو محمد سيد النبيين ـ ثم قال : من هذا الاخر؟ قال : هذا اخـوه ووصـيـه وابـن عـمه , وهو سيد الوصيين ثم قال : فمن الاخر؟ قال : جعفر بن ابي طالب ,له جـناحان خضيبان , يطير بهما في الجنة قال : ثم قال : فمن الاخر؟ قال : عمه حمزة ,وهو سيد الشهدا يوم القيامة .
1524/8 ـ وعـنـه , قـال : اخبرنا احمد بن محمد بن الصلت , قال : اخبرنا احمدابن محمد بن سعيد الـهمداني , قال : حدثنا احمد بن القاسم ابو جعفر الاكفاني من اصل كتابه , قال : حدثنا عباد بن يعقوب , قال : حدثنا ابو معاذ زياد بن رستم بياع الادم , عن عبدالصمد, عن جعفر بن محمد (عليهمماالسلام ), قـال : قـلـت : يـا ابـاعـبـداللّه , حـدثـنـا حديث عقيل قال : نعم , جا عقيل اليكم بالكوفة , وكان علي (عليه السلام ) جالسا في صحن المسجد, وعليه قميص سنبلاني ((799)) ,قال : فساله , فال : اكتب لك الى ينبع قال : ليس غير هذا قال : لا.
فبينما هو كذلك اذ اقبل الحسين (عليه السلام ) فقال : اشتر لعمك ثوبين ,فاشترى له , قال : يابن اخي مـا هـذا؟ قال : هذه كسوة امير المؤمنين , ثم اقبل حتى انتهى الى علي (عليه السلام ) فجلس , فجعل يـضـرب يـده على الثوبين وجعل يقول :ما الين هذا الثوب يا ابا يزيد ((800)) عمك قال : واللّه مااملك صفرا ولا بيضا قال : فمر له ببعض ثيابك قال : فكساه بعض ثيابه قال : ثم قال : يا محمد, اخد عمك قال : واللّه ما املك درهما ولا دينارا قال : فاكسه بعض ثيابك .
قـال عقيل : يا امير المؤمنين , ائذن لي الى معاوية قال : في حل محلل , فانطلق نحوه , وبلغ ذلك معاوية , فـقـال : اركـبوا افره دوابكم , والبسوا من احسن ثيابكم , فان عقيلا قد اقبل نحوكم , وابرز معاوية سـريـره , فـلـما انتهى اليه عقيل قال معاوية : مرحبابك يا ابا يزيد, ما نزع بك ؟ قال : طلب الدنيا من مظانها قال : وفقت واصبت , قد امرنالك بمائة الف , فاعطاه المائة الف .
ثم قال : اخبرني عن العسكرين اللذين مررت بهما, عسكري وعسكر علي قال : في الجماعة اخبرك , او في الوحدة ؟ قال : لا بل في الجماعة قال : مررت على عسكر علي , فاذا ليل كليل النبي (صلى اللّه عليه و آله ), ونهار كنهار النبي (صلى اللّه عليه و آله ), الا ان رسول اللّه ليس فيهم , ومررت على عـسكرك فاذا اول من استقبلني ابو الاعور وطائفة من المنافقين والمنفرين برسول اللّه (صلى اللّه عـلـيـه و آلـه ) الا ان ابـاسـفيان ليس فيهم فكف عنه حتى اذا ذهب الناس قال له : يا ابا يزيد, ايش صـنعت بي ؟ قال : الم اقل لك : في الجماعة او في الوحدة , فابيت علي ؟ قال : اما الان فاشفني من عدوي قال : ذلك عند الرحيل .
فلما كان من الغد شد غرائره ورواحله , واقبل نحو معاوية , وقد جمع معاوية حوله , فلما انتهى اليه قـال : يـا معاوية , من ذا عن يمينك ؟ قال : عمرو بن العاص ,فتضاحك ثم قال : لقد علمت قريش ا نه لم يكن احصى لتيوسها من ابيه , ثم قال : من هذا؟ قال : هذا ابو موسى , فتضاحك ثم قال : لقد علمت قريش بالمدينة ا نه لم يكن بها امراة اطيب ريحا من قب ((801)) امه .
قال : اخبرني عن نفسي يا ابا يزيد قال : تعرف حمامة , ثم سار, فالقي في خلدمعاوية , قال : ام من امهاتي لست اعرفها فـقـالا: نـسـالك باللّه لا تسالنا عنها اليوم قال : اخبراني او لاضربن اعناقكما, لكما الامان قالا: فان حـمـامـة جـدة ابـي سـفـيـان الـسـابـعة وكانت بغيا, وكان لها بيت توفي فيه قال جعفر بن محمد (عليهمماالسلام ):وكان عقيل من انسب الناس .
1525/9 ـ وعـنـه , قـال : اخـبرنا ابن الصلت , عن احمد بن محمد بن سعيد,قال : اخبرنا احمد بن الـقـاسـم , قال : اخبرنا عباد, قال : حدثنا علي بن عابس , عن الحصين , عن عبداللّه بن معقل , عن علي (عـلـيـه الـسـلام ): ا نـه قـنت في الصبح فلعن معاوية وعمرو بن العاص وابا موسى وابا الاعور واصحابهم .
[ 44].

مجلس يوم الجمعة الثالث من ذي القعدة سنة سبع وخمسين واربع مائة .

فيه بقية احاديث ابن الصلت الاهوازي .

مجلس يوم الجمعة السادس من صفر سنة ثمان وخمسين واربع مائة .

مجلس يوم التروية من سنة ثمان وخمسين واربع مائة .

فيه احاديث ابن ابي جيد القمي .