فـلـمـا حملت بفاطمة كانت فاطمة (عليها السلام ) تحدثها من بطنها وتصبرها, وكانت تكتم ذلك من رسـول اللّه (صـلى اللّه عليه وآله ), فدخل رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) يوما فسمع خديجة تحدث فاطمة (عليها السلام ), فقال لها: يا خديجة , من تحدثين ؟ قالت : الجنين الذي في بطني يحدثني ويـؤنـسـنـي قـال : يا خديجة , هذا جبرئيل يخبرني ((1739)) ا نهاانثى , وا نها النسلة الطاهرة الـمـيـمونة , وان اللّه تبارك وتعالى سيجعل نسلي منها,وسيجعل من نسلها ائمة , ويجعلهم خلفاه في ارضه بعد انقضا وحيه .
فـلـم تـزل خديجة (عليها السلام ) على ذلك الى ان حضرت ولادتها, فوجهت الى نسا قريش وبني هـاشـم : ان تـعـالـيـن لـتلين مني ما تلي النسا من النسا, فارسلن اليها:انت عصيتنا, ولم تقبلي قولنا, وتزوجت محمدا يتيم ابي طالب فقيرا لا مال له ,فلسنا نجي ولا نلي من امرك شيئا.
فاغتمت خديجة (عليها السلام ) لذلك , فبينا هي كذلك , اذ دخل عليها اربع نسوة سمر طوال , كانهن من نسا بني هاشم , ففزعت منهن لما راتهن , فقالت احداهن : لاتحزني يا خديجة فانا رسل ربك اليك , ونحن اخواتك , انا سارة , وهذه آسية بنت مزاحم , وهي رفيقتك في الجنة , وهذه مريم بنت عمران , وهـذه كـلـثـوم ((1740)) اخـت موسى بن عمران , بعثنا اللّه اليك لنلي منك ما تلي النسا من النسا, فـجـلـسـت واحـدة عـن يـمـيـنـهـا, واخرى عن يسارها, والثالثة بين يديها, والرابعة من خلفها, فـوضـعـت فـاطمة (عليها السلام ) طاهرة مطهرة , فلما سقطت الى الارض اشرق منها النور حتى دخل بيوتات مكة , ولم يبق في شرق الارض ولا غربها موضع الا اشرق فيه ذلك النور.
ودخل عشر من الحور العين كل واحدة منهن معها طست من الجنة , وابريق من الجنة , وفي الابريق ما من الكوثر, فتناولتها المراة التي كانت بين يديها, فغسلتهابما الكوثر, واخرجت خرقتين بيضاوين اشـد بـياضا من اللبن واطيب ريحا من المسك والعنبر, فلفتها بواحدة , وقنعتها بالثانية , ثم استنطقتها فـنـطـقـت فاطمة (عليها السلام ) بالشهادتين , وقالت : اشهد ان لا الـه الا اللّه , وان ابي رسول اللّه سيدالانبيا, وان بعلي سيد الاوصيا, وولدي سادة الاسباط, ثم سلمت عليهن , وسمت كل واحدة منهن باسمها, واقبلن يضحكن اليها, وتباشرت الحور العين , وبشر اهل السما بعضهم بعضا بولادة فاطمة (عـلـيـها السلام ), وحدث في السما نور زاهر لم تره الملائكة قبل ذلك , وقالت النسوة : خذيها يا خـديـجة طاهرة مطهرة زكية ميمونة ,بورك فيها وفي نسلها, فتناولتها فرحة مستبشرة , والقمتها ثـديها, فدر عليها, فكانت فاطمة (عليها السلام ) تنمي في اليوم كما ينمي الصبي في الشهر, وتنمي في الشهر كماينمي الصبي في السنة ((1741)) .
948/2 ـ حدثنا محمد بن الحسن بن احمد بن الوليد (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنااحمد بن علوية الاصبهاني , عن ابراهيم بن محمد الثقفي , قال : حدثنا ابو نعيم الفضل ابن دكين , قال : حدثنا زكريا بن ابـي زائدة , قـال : حـدثـنا فراس , عن الشعبي , عن مسروق , عن عائشة , قالت : اقبلت فاطمة (عليها الـسـلام ) تـمشي , كان مشيتها مشية رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ), فقال النبي : مرحبا بابنتي , فاجلسها عن يمينه , او عن شماله , ثم اسر اليها حديثا فبكت , ثم اسر اليها حديثا فضحكت , فقلت لها:
حـدثك رسول اللّه بحديث فبكيت , ثم حدثك بحديث فضحكت , فما رايت كاليوم فرحا اقرب من حزن من فرحك ؟ وسالتها عما قال فقالت : ما كنت لافشي سر رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ), حتى اذا قـبض سالتها فقالت : انه اسر الي , فقال : ان جبرئيل كان يعارضني بالقرآن كل سنة مرة واحدة , وانه عارضني به العام مرتين , ولا اراني الا وقدحضر اجلي , وانك اول اهل بيتي لحوقا بي , ونعم السلف انـا لـك , فـبـكـيـت لـذلـك , ثـم قال : الا ترضين ان تكوني سيدة نسا هذه الامة ؟ او نسا المؤمنين , فضحكت لذلك ((1742)) .
949/3 ـ حـدثـنـا احمد بن الحسن القطان , قال : حدثنا عبدالرحمن بن محمدالحسني , قال : حدثنا فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي , قال : حدثني الحسن بن الحسين بن محمد, قال : اخبرني علي بن احمد بن الحسين بن سليمان القطان , قال :حدثنا الحسن بن جبرئيل الهمداني , قال : اخبرنا ابراهيم بن جبرئيل , قال : حدثنا ابوعبداللّه الجرجاني , عن نعيم النخعي , عن الضحاك , عن ابن عباس , قال : كنت جـالـسـابـيـن يـدي رسـول اللّه (صـلـى اللّه عليه وآله ) ذات يوم , وبين يديه علي بن ابي طالب وفـاطمة والحسن و الحسين (عليهم السلام ), اذ هبط عليه جبرئيل (عليه السلام ), وبيده تفاحة , فـتـحيا بهاالنبي (صلى اللّه عليه وآله ), وحيا بها النبي عليا (عليه السلام ), فتحيا بها علي (عليه السلام ), وردها الى النبي (صلى اللّه عليه وآله ), فتحيا بها النبي , وحيا بها الحسن (عليه السلام ), فقبلها وردها الى النبي (صلى اللّه عليه وآله ), فتحيا بها النبي , وحيا بها الحسين , فتحيا بها الحسين وقـبـلها,وردها الى النبي (صلى اللّه عليه وآله ), فتحيا بها النبي (صلى اللّه عليه وآله ), وحيا بها فـاطـمـة , فقبلتهاوردتها الى النبي (صلى اللّه عليه وآله ), وتحيا بها النبي (صلى اللّه عليه وآله ) ثانية , وحيا بهاعليا (عليه السلام ), فتحيا بها علي ثانية , فلما هم ان يردها الى النبى (صلى اللّه عليه وآلـه ) سـقطت التفاحة من اطراف انامله , فانفلقت بنصفين , فسطع منها نور حتى بلغ سما الدنيا,واذا عليه سطران مكتوبان : بسم اللّه الرحمن الرحيم , هذه تحية من اللّه عز وجل الى محمد المصطفى وعـلـي الـمرتضى وفاطمة الزهرا والحسن والحسين سبطي رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ), وامان لمحبيهم يوم القيامة من النار ((1743)) .
950/4 ـ حـدثنا احمد بن الحسن القطان , قال : حدثنا الحسن بن علي السكري , قال : حدثنا محمد بن زكريا, قال : حدثنا عمير بن عمران , قال : حدثناسليمان بن عمرو النخعي , عن ربعي بن خراش , عن حـذيـفـة بـن الـيـمان , قال : رايت النبي (صلى اللّه عليه وآله ) آخذا بيد الحسين بن علي (عليهما السلام ), وهو يقول : يا ايها الناس ,هذا الحسين بن علي فاعرفوه , فو الذي نفسي بيده انه لفي الجنة , ومحبيه في الجنة ,ومحبي محبيه في الجنة ((1744)) .
951/5 ـ حـدثـنا محمد بن احمد السناني (رضي اللّه عنه ), قال : حدثنا احمد بن يحيى بن زكريا الـقطان , قال : حدثنا بكر بن عبداللّه بن حبيب , قال : حدثنا تميم بن بهلول , قال : حدثنا علي بن عاصم , عن الحصين بن عبدالرحمن , عن مجاهد, عن ابن عباس , قال : كنت مع امير المؤمنين (عليه السلام ) فـي خـروجه الى صفين , فلما نزل بنينوى وهو شط الفرات , قال باعلى صوته : يا بن عباس , اتعرف هذا الموضع ؟فقلت له : ما اعرفه , يا امير المؤمنين فقال علي (عليه السلام ): لو عرفته كمعرفتي لم تكن تجوزه حتى تبكي كبكائي .
قـال : فـبـكى طويلا حتى اخضلت لحيته وسالت الدموع على صدره , وبكينامعا ((1745)) , و هو يـقول : اوه اوه , مالي ولال ابي سفيان , مالي ولال حرب , حزب الشيطان , واوليا الكفر, صبرا ـ يا ابا عبداللّه ـ فقد لقي ابوك مثل الذي تلقى منهم .
ثم دعا بما فتوضا وضؤه للصلاة وصلى ما شا اللّه ان يصلي , ثم ذكر نحوكلامه الاول , الا انه نعس عند انقضا صلاته وكلامه ساعة , ثم انتبه فقال : يا ابن عباس فقلت : ها انا ذا فقال : الا احدثك بما رايت في منامي آنفا عند رقدتي ؟فقلت : نامت عيناك ورايت خيرا, يا امير المؤمنين قال : رايت كا ني برجال قـد نـزلـوامـن السما معهم اعلام بيض , قد تقلدوا سيوفهم , وهي بيض تلمع , وقد خطوا حول هذه الارض خـطـة , ثم رايت كان هذه النخيل قد ضربت باغصانها الارض تضطرب بدم عبيط, وكا ني بـالـحـسـيـن سخلي ((1746)) وفرخي ومضغتي ومخي قد غرق فيه ,يستغيث فلا يغاث , وكان الـرجـال الـبـيض قد نزلوا من السما ينادونه ويقولون : صبراآل الرسول , فانكم تقتلون على ايدي شرار الناس , وهذه الجنة ـ يا ابا عبداللّه ـ اليك مشتاقة ثم يعزونني ويقولون : يا ابا الحسن , ابشر, فـقـد اقـر اللّه به عينك يوم القيامة ,يوم يقوم الناس لرب العالمين , ثم انتبهت هكذا والذي نفس علي بـيـده , لقد حدثني الصادق المصدق ابو القاسم (صلى اللّه عليه وآله ) ا ني ساراها في خروجي الى اهـل الـبـغـي عـلـيـنا, وهذه ارض كرب وبلا, يدفن فيها الحسين وسبعة عشر رجلا من ولدي وولدفاطمة , وا نها لفي السماوات معروفة , تذكر ارض كرب وبلا كما تذكر بقعة الحرمين وبقعة بيت المقدس .
ثم قال : يا ابن عباس , اطلب لي حولها بعر الظبا, فو اللّه ما كذبت ولا كذبت ,وهي مصفرة , لونها لون الزعفران قال ابن عباس : فطلبتها فوجدتها مجتمعة , فناديته :يا امير المؤمنين , قد اصبتها على الصفة التي وصفتها لي فقال علي (عليه السلام ): صدق اللّه ورسوله .
ثم قام (عليه السلام ) يهرول اليها, فحملها وشمها, وقال : هي هي بعينها, اتعلم ـ يابن عباس ـ ما هذه الابـعـار؟ هـذه قد شمها عيسى بن مريم (عليه السلام ), وذلك ا نه مر بهاومعه الحواريون فراى هـاهنا الظبا مجتمعة وهي تبكي , فجلس عيسى (عليه السلام )وجلس الحواريون معه , فبكى وبكى الحواريون وهم لا يدرون لم جلس ولم بكى .
فـقـالوا: يا روح اللّه وكلمته , ما يبكيك ؟ قال : اتعلمون اي ارض هذه ؟ قالوا: لاقال : هذه ارض يقتل فـيـهـا فـرخ الـرسول احمد وفرخ الحرة الطاهرة البتول شبيهة امي ,ويلحد فيها, طينة اطيب من الـمـسك لا نها طينة الفرخ المستشهد, وهكذا تكون طينة الانبيا واولاد الانبيا, فهذه الظبا تكلمني وتـقـول : انـهـا تـرعى في هذه الارض شوقاالى تربة الفرخ المبارك , وزعمت ا نها آمنة في هذه الارض .
ثـم ضـرب بـيده الى هذه الصيران ((1747)) فشمها, وقال : هذه بعر الظبا على هذا الطيب لمكان حشيشها, اللهم فابقها ابدا حتى يشمها ابوه فتكون له عزاوسلوة , قال : فبقيت الى يوم الناس هذا, وقد اصفرت لطول زمنها, وهذه ارض كرب وبلا.
ثـم قال باعلى صوته : يا رب عيسى بن مريم , لا تبارك في قتلته , والمعين عليه ,والخاذل له , ثم بكى بكا طويلا وبكينا معه حتى سقط لوجهه وغشي عليه طويلا,ثم افاق , فاخذ البعر فصره في ردائه , وامـرنـي ان اصـرها كذلك , ثم قال : يا بن عباس ,اذا رايتها تنفجر دما عبيطا ويسيل منها دم عبيط, فاعلم ان ابا عبداللّه قد قتل بهاودفن .
قـال ابن عباس : فواللّه لقد كنت احفظها اشد من حفظي لبعض ما افترض اللّه عز وجل علي , وانا لا احلها من طرف كمي , فبينما انا نائم في البيت اذ انتبهت فاذا هي تسيل دما عبيطا, وكان كمي قد امتلا دمـا عـبـيـطـا, فجلست وانا باك , وقلت :قد قتل واللّه الحسين , واللّه ما كذبني علي قط في حديث حـدثني , ولا اخبرني بشي قط ا نه يكون الا كان كذلك , لان رسول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) كان يـخـبـره باشيا لا يخبر بهاغيره ففزعت وخرجت , وذلك عند الفجر, فرايت واللّه المدينة كا نها ضـبـاب لايستبين منها اثر عين , ثم طلعت الشمس فرايت كانها منكسفة , ورايت كان حيطان المدينة عـليها دم عبيط, فجلست وانا باك , فقلت : قد قتل واللّه الحسين , وسمعت صوتا من ناحية البيت , وهو يقول :.
اصبروا آل الرسول ـــــ قتل الفرخ النحول .
نزل الروح الامين ـــــ ببكا وعويل .
ثم بكى باعلى صوته وبكيت , فاثبت عندي تلك الساعة , وكان شهر المحرم يوم عاشورا لعشر مضين مـنه , فوجدته قتل يوم ورد علينا خبره وتاريخه كذلك ,فحدثت هذا الحديث اولئك الذين كانوا معه , فقالوا: واللّه لقد سمعنا ما سمعت ونحن في المعركة , ولا ندري ما هو, فكنا نرى ا نه الخضر (عليه السلام ) ((1748)) .
952/6 ـ حدثنا ابي (رحمه اللّه ), قال : حدثنا سعد بن عبداللّه , عن احمد بن محمد بن عيسى , عن الـحـسن بن علي بن فضال , عن عبداللّه بن بكير, عن زرارة , عن ابي جعفر الباقر (عليه السلام ), قـال : ان رسـول اللّه (صلى اللّه عليه وآله ) حيث اسري به الى السمالم يمر بخلق من خلق اللّه الا راى منه ما يحب من البشر واللطف والسرور به حتى مربخلق من خلق اللّه , فلم يلتفت اليه , ولم يقل له شيئا, فوجده قاطبا عابسا, فقال : ياجبرئيل , ما مررت بخلق من خلق اللّه الا رايت البشر واللطف والسرور منه الا هذا,فمن هذا؟ قال : هذا مالك خازن النار, وهكذا خلقه ربه .
قـال : فاني احب ان تطلب اليه ان يريني النار فقال له جبرئيل : ان هذا محمدارسول اللّه , وقد سالني ان اطـلـب الـيـك ان تـريـه الـنـار قـال : فـاخـرج لـه عـنـقا ((1749)) منهافرآها, فما افتر ضاحكا ((1750)) حتى قبضه اللّه عز وجل ((1751)) .
وصلى اللّه على محمد وآله وسلم , وحسبنا اللّه ونعم الوكيل .

[ 88] المجلس الثامن والثمانون يوم السبت سلخ رجب سنة ثمان وستين وثلاثمائة .

[ 89] المجلس التاسع والثمانون مجلس يوم الاحدغرة شعبان سنة ثمان وستين وثلاثمائة .