فهرس اوائل المقالات / للشيخ المفيد

اوائل المقالات / للشيخ المفيد :

المقدمة :

1- باب القول في الفرق بين الشيعة فيما نسبت به إلى التشيع و المعتزلة فيما استحقت به اسم الاعتزال

2- باب الفرق بين الإمامية و غيرهم من الشيعة و سائر أصحاب المقالات

3- باب ما اتفقت الإمامية فيه على خلاف المعتزلة فيما اجتمعوا عليه من القول بالإمامة

4- القول في المتقدمين على أمير المؤمنين (عليه السلام)

5- القول في محاربي أمير المؤمنين (عليه السلام)

6- القول في تسمية جاحدي الإمامة و منكري ما أوجب الله تعالى للأئمة من فرض الطاعة

7- القول في أن العقل لا ينفك عن سمع و أن التكليف لا يصح إلا بالرسل (عليه السلام)

8- القول في الفرق بين الرسل و الأنبياء (عليه السلام)

9- القول في آباء رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و أمه و عمه أبي طالب رحمة الله تعالى عليهم

10- القول في الرجعة و البداء و تأليف القرآن

11- القول في الوعيد

12- القول في الشفاعة

13- القول في الأسماء و الأحكام

14- القول في الإسلام و الإيمان

15- القول في التوبة و قبولها

16- القول في أصحاب البدع و ما يستحقون عليه من الأسماء و الأحكام

17- القول في المفاضلة بين الأنبياء و الملائكة (عليه السلام)

باب وصف ما اجتبيته أنا من الأصول نظرا و وفاقا لما جاءت به الآثار عن أئمة الهدى من آل محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و ذكر من وافق ذلك مذهبه من أصحاب المقالات

18- القول في التوحيد :

19- القول في الصفات :

20- القول في وصف الباري تعالى بأنه سميع بصير و راء و مدرك :

21- القول في علم الله تعالى بالأشياء قبل كونها :

22- القول في الصفات :

23- القول فيما انفرد به أبو هاشم من الأحوال :

24- القول في وصف الباري تعالى بالقدرة على العدل و خلافه و ما علم كونه و ما علم أنه لا يكون :

25- القول في نفي الرؤية على الله تعالى بالأبصار :

26- القول في العدل و الخلق :

27- القول في كراهة إطلاق لفظ خالق على أحد من العباد :

28- القول في اللطف و الأصلح : :

29- القول في ابتداء الخلق في الجنة :

30- القول في المعرفة :

31- القول في أن الله لا يعذب إلا على ذنب أو على فعل قبيح :

32- القول في عصمة الأنبياء (عليه السلام) :

33- القول في عصمة نبينا محمد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) :

34- القول في جهة إعجاز القرآن :

35- القول في النبوة أ هي تفضل أو استحقاق :

36- القول في الإمامة أ هي تفضل من الله عز و جل أم استحقاق :

37- القول في عصمة الأئمة (عليه السلام) :

38- القول في ولاة الأئمة (عليه السلام) و عصمتهم و ارتفاعها و هل ولايتهم بالنص أو الاختيار :

39- القول في أحكام الأئمة (عليه السلام) :

40- القول في معرفة الأئمة (عليه السلام) بجميع الصنائع و سائر اللغات :

41- القول في علم الأئمة (عليه السلام) بالضمائر و الكائنات و إطلاق القول عليهم بعلم الغيب و كون ذلك لهم في الصفات :

42- القول في الإيحاء إلى الأئمة و ظهور الإعلام عليهم و المعجزات :

43- القول في ظهور المعجزات على المنصوبين من الخاصة و السفراء و الأبواب :

44- القول في سماع الأئمة (عليه السلام) كلام الملائكة الكرام و إن كانوا لا يرون منهم الأشخاص :

45- القول في صدق منامات الرسل و الأنبياء و الأئمة (عليه السلام) و ارتفاع الشبهات عنهم و الأحلام :

46- القول في المفاضلة بين الأئمة و الأنبياء (عليه السلام) :

47- القول في تكليف الملائكة :

48- القول في المفاضلة بين الأئمة (عليه السلام) و الملائكة :

49- القول في احتمال الرسل و الأنبياء و الأئمة الآلام و أحوالهم بعد الممات :

50- القول في رؤية المحتضرين رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) و أمير المؤمنين (عليه السلام) عند الوفاة :

51- القول في رؤية المحتضر الملائكة :

52- القول في أحوال المكلفين من رعايا الأئمة (عليه السلام) بعد الوفاة :

53- القول في نزول الملكين على أصحاب القبور و مساءلتهما عن الاعتقاد :

54- القول في تنعيم أصحاب القبور و تعذيبهم و على أي شي‏ء يكون الثواب لهم و العقاب و من أي وجه يصل إليهم ذلك و كيف تكون صورهم في تلك الأحوال :

55- القول في الرجعة :

56- القول في الحساب و ولاته و الصراط و الميزان :

57- القول في الشفاعة :

58- القول في البداء و المشية :

59- القول في تأليف القرآن و ما ذكر قوم من الزيادة فيه و النقصان :

60- القول في أبواب الوعيد :

61- القول في تحابط الأعمال :

62- القول في الكفار و هل فيهم من يعرف الله عز و جل و تقع منهم الطاعات :

63- القول في الموافاة :

64- القول في صغائر الذنوب :

65- القول في العموم و الخصوص :

66- القول في الأسماء و الأحكام :

67- القول في التوبة :

68- القول في حقيقة التوبة :

69- القول في التوبة من القبيح مع الإقامة على مثله في القبح :

70- القول في التوبة من مظالم العباد :

71- القول في التوبة من قتل المؤمنين :

72- باب القول في بيان العلم بالغائبات و ما يجري مجراها من الأمور المستنبطات و هل يصح أن يكون اضطرارا أم جميعه من جهة الاكتساب :

73- القول في العلم بصحة الأخبار و هل يكون فيه اضطرار أم جميعه اكتساب :

74- القول في حد التواتر من الأخبار :

75- القول فيما يدرك بالحواس و هل العلم به من فعل الله تعالى أو فعل العباد :

76- القول في أهل الآخرة و هل هم مأمورون أو غير مأمورين :

77- القول في أهل الآخرة و هل هم مكلفون أو غير مكلفين :

78- القول في أهل الآخرة و هل هم مختارون لأفعالهم أو مضطرون أم ملجئون على ما يذهب إليه أهل الخلاف :

79- القول في أهل الآخرة و هل يقع منهم قبيح من الأفعال :

80- القول في المقطوع و الموصول :

81- القول في حكم الدار :

باب القول في اللطيف من الكلام

82- القول في الجواهر :

83- القول في الجواهر أ هي متجانسة أم بينها اختلاف :

84- القول في الجواهر أ لها مساحة في نفسها و أقدار :

85- القول في حيز الجواهر و الأكوان :

86- القول في الجواهر و ما يلزمها من الأعراض :

87- القول في بقاء الجواهر :

88- القول في الجواهر هل تحتاج إلى مكان :

89- القول في الأجسام :

90- القول في الأعراض :

91- القول في قلب الأعراض و إعادتها :

92- القول في المعدوم :

93- القول في ماهية العالم :

94- القول في الفلك :

95- القول في حركة الفلك :

96- القول في الأرض و هيئتها و هل هي متحركة أو ساكنة :

97- القول في الخلإ و الملإ :

98- القول في المكان :

99- القول في الوقت و الزمان :

100- القول في الطباع :

101- القول في تركب الأجسام من الطبائع و استحالتها إلى العناصر و الأسطقسات :

102- القول في الإرادة و إيجابها :

103- القول في التولد :

104- القول في الفرق بين الموجب و المتولد :

105- القول في أنواع المولدات و المتولدات من الأفعال :

106- القول في أن الأمر بالسبب هل هو أمر بالمسبب أم لا :

107- القول في أفعال الله تعالى و هل فيها متولدات أم لا :

108- القول في الشهوة :

109- القول في البدل :

110- القول في خلق ما لا عبرة به و لا صلاح فيه :

111- القول في الألم و اللذة إذا استويا في اللطف و الصلاح :

112- القول في علم الله تعالى أن العبد يؤمن إن أبقاه بعد كفره أو يتوب إن أبقاه عن فسقه أ يجوز أن يخترمه دون ذلك أم لا :

113- القول في الألم للمصلحة دون العوض :

114- القول في تعويض البهائم و اقتصاص بعضها من بعض :

115- القول في نعيم أهل الجنة أ هو تفضل أو ثواب :

116- القول في ثواب الدنيا و عقابها و تعجيل المجازاة فيها :

117- القول في الاختيار للشي‏ء و هل هو إرادة له :

118- القول في الإرادة التي هي تقرب :

119- القول في الإرادة هل هي مرادة بنفسها أم بإرادة غيرها أم ليس يحتاج إلى إرادة :

120- القول في الشهادة :

121- القول في النصر و الخذلان :

122- القول في الطبع و الختم :

123- القول في الولاية و العداوة :

124- القول في التقية :

فصل :

125- القول في الاسم و المسمى :

126- القول في الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر :

127- القول فيمن قضى فرضا بمال حرام هل يسقط بذلك عنه أم لا :

128- القول في معاونة الظالمين و الأعمال من قبلهم و المتابعة لهم و الاكتساب منهم و الانتفاع بأموالهم :

129- القول في الإجماع :

130- القول في أخبار الآحاد :

131- القول في الحكاية و المحكي :

132- القول في ناسخ القرآن و منسوخه :

133- القول في نسخ القرآن بالسنة :

134- القول في خلق الجنة و النار :

135- القول في كلام الجوارح و نطقها و شهادتها :

136- القول في تعذيب الميت ببكاء الحي عليه :

137- القول في كلام عيسى (عليه السلام) في المهد :

138- القول في كلام المجنون و الطفل و هل يكون فيه كذب أو صدق أم لا :

139- القول في ماهية الكلام :

140- القول في التوبة من المتولد قبل وجوده أو بعده :

141- القول في الزيادات في اللطيف القول في الأجسام هل تدرك ذواتها أو أعراضها أو هما معا :

142- القول في الأجسام هل يصح أن يتحرك جميعها بحركة بعضها :

143- القول في الثقيل هل يصح وقوفه في الهواء الرقيق بغير علاقة و لا عماد :

144- القول في الجزء الواحد هل يصح أن توجد فيه حركتان في وقت واحد :

145- القول في الجسم هل يصح أن يتحرك بغير دافع :

146- القول في الحركات هل يكون بعضها أخف من بعض :

147- القول في ترك الإنسان ما لم يخطر بباله :

148- القول في ترك الكون في المكان العاشر و الإنسان في المكان الأول :

149- القول في العلم و الألم هل يصح حلولهما في الأموات أم لا :

150- القول في العلم بالألوان هل يصح خلقه في قلب الأعمى أم لا :

151- القول فيمن نظر وراء العالم أو مد يده :

152- القول في إبليس أ هو من الجن أم من الملائكة :

زيادة :

153- القول في العصمة ما هي :

154- القول في أن النبي (صلّى الله عليه وآله وسلّم) بعد أن خصه الله بنبوته كان كاملا يحسن الكتابة :

155- و مما يضاف إلى الكلام في اللطيف القول في إحساس الحواس :

156- القول في الاجتهاد و القياس :